作者简介
江田祥，历史学博士，广西师范大学历史文化与旅游学院副教授，研究方向为区域历史地理。
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近几十年来，很多地方都竞相争夺一些地域标签与文化符号，不仅争夺历史名人的祖籍、出生地、活动地、坟墓所在地，著名的例子如曹操、李白、杨贵妃、袁崇焕、刘三姐等；也有不少抢夺与恢复古地名、地标的情况，如襄阳、赤壁、华容道等。这些争议可能或多或少与历代行政区划的调整、乡土认同情结有关，更主要的原因，是它们能为地方政府“文化搭台、经济唱戏”的策略提供充足的文化资源与文化自信，并通过旅游开发、招商引资等途径推动地方经济等。因此，争夺这些文化符号将为地方政府带来丰厚的经济回报、政治资本与社会效应等，其背后实质上是地方经济、政治等多种利益的博弈。
古隆中牌坊（采自网络）
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一、“广信”之源聚讼不已
近几十年来，两广地方政府与学界围绕着“广信”这一文化符号也引发了不少争论。“广信”的历史依据是它曾是两汉时期交阯刺史部（后为交州）以及汉魏六朝时期苍梧郡的治所，因它在汉代岭南地区处于核心位置，故被誉为“岭南文化古都”、“广府首府”等。出于此，“广信”可谓是一个相当优质的“地域标签”与“文化符号”，谁拥有它，谁就有充足的文化自信。
但学界对苍梧郡广信县治所故址聚讼不已，目前主要有两种观点：“广西梧州说”与“广东封开说”，还有人为调和二说而提出折衷的见解。
我们首先看看历代史籍传统的说法——“广西梧州说”。“广信”之得名，当因汉武帝平定南越后在岭南地区“广布恩信”。根据《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》、《元和郡县图志》、《舆地纪胜》、《读史方舆纪要》等历史地理典籍资料，皆认为汉代苍梧郡广信县治所在今广西梧州市区，后代众多学者均对此无异议。
然而年，罗香林先生率先提出“广东封川说”，认为“现在广东的封川，就是汉代苍梧郡治的广信”。年广东政区进行调整，封川县与开建县合并为封开县，“封川说”自然也就成为“封开说”。自年代以来，“广东封开说”得到进一步阐发，以广东学者陈乃良先生与中山大学黄伟宗教授为首，组织多位学者考察与举办了多次学术会议，明确提出“封开是岭南文化的发祥地，岭南文化古都”的观点，得到多家媒体的大力宣传报道及不少学术论著的采纳。
但两广也有不少学者的质疑“广东封开说”这一观点，广西考古学、历史地理学等专家学者们纷纷通过检讨史料、证以实物，再次肯定了“广西梧州说”。
平心而论，罗香林先生提出的观点并不准确，却没有完全错，因为汉代苍梧郡广信县境确实包括今天封开县部分地域，但这不等于封川县治即汉广信县治。根本原因是由于汉唐间苍梧郡政区变动纷繁复杂，让人眼花缭乱，后世不同学者又撷取有利于自己观点的证据，才导致剪不断、理还乱的结局。
二、以严肃的态度尊重历史事实
根据笔者的考证研究，认为前面两种说法都有待补充，后世争论苍梧郡广信县治实根源于隋朝时期。两汉三国两晋南朝时期，广信县一直为苍梧郡治所。梁武帝普通四年（）分广州地置成州，辖苍梧、梁信二郡，并析苍梧郡东部置梁信郡、析广信县东部地置梁信县，梁信县为梁信郡治所。隋开皇九年（）平陈后，隋朝立即着手调整陈朝故地的州郡县，十年成州改为封州，治梁信县，苍梧郡广信县改为苍梧县，属静州；开皇十八年（）封州州治梁信县改为封川县。隋炀帝大业三年（）废州为郡，改封州为苍梧郡，苍梧县复来属。隋大业三年至隋末（）苍梧郡治在封川县（今广东封开县）。至唐初复置梧州时，苍梧县才又成为治所，一直沿袭至今。
梧州：岭南文化古都会议（采自网络）
因为封川县（今封开县）曾在隋大业三年至隋末一度短暂地作为苍梧郡治，才导致后世史籍记载混淆不清。后来不少学者不察，并以此逻辑延伸开来，将这一时期苍梧郡治在今封开的短暂历史无限向前推进，进而认为今封开县就是古广信县，作为苍梧郡治及两汉交阯刺史部治，并寻找各种直接或间接有利于这一观点的考古与文献证据予以证实，在地方政府、媒体及学术界的合力推动下，所以封开才有“岭南文化古都”、“广府首府”等美誉。
封开广信塔（采自网络）
历史研究目的之一就是求真，旨在正本清源、还原历史，不虚美、不隐恶。以广信为例，既要以严肃的态度尊重历史事实，也不能因当前政区分立的现状而割裂甚至扭曲历史与文化的纽带。由于很多地域标签具有惟一性的特点，可谓是稀缺的文化符号资源。对“广信”这一地域标签，或许在两广一些地方民众看来，不仅是个学术问题，而且还关系到对他们家乡历史的建构，以及他们所生存的这片土地在中华帝国及其漫长历史过程中的地位，鲁西奇先生指出这是“一个关于生存及其意义的问题”，故此，“广信”才成为两广竞相抢夺的对象。
三、共同开发利用是方向
“广信”作为一个重要的地域标签，其文化符号价值非常重要。两汉至萧梁时期，苍梧郡广信县境涵盖今广西梧州及广东封开部分地域，由此“广信”也应是两广交界地区共享的地域标签与文化符号，而不应是由哪一方独享。因此两广学界及地方政府之间应停止争夺“广信”这一文化符号，更应着重于如何联手合作开发的问题，共同开发利用“广信”这一文化符号。通过联合打造文化产业、开发旅游路线与文化产品等多种途径，提高地方经济水平与文化软实力。
同时，地方政府与文化部门有责任在尊重历史的前提下，为大众塑造真正符合本地历史的文化符号与文化精神；同时还应进一步挖掘更多值得共享的地域标签与文化符号，成为两广地区凝聚地方认同的文化纽带与文化符号，成为共同开发的历史文化资源。
文章来源：《中国社会科学报》年第6月29日。
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