点击“蓝色” 大江~~东去，浪淘/尽，千古~~风流~~人物。故垒/西边，人/道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起~~千堆雪~~江山/如画~~一时/多少~~豪杰。
遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑/间，樯橹/灰飞~~烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生~~华发。人生/如梦~~一樽/还酹~~江~~月。
（加点表示重度，~~表示声音拖长，/表示节奏停顿）
“ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”气势磅礴，情感激昂，“大”重读，定下全词豪放的基调。“千古风流人物”重而缓，把语调提上去。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这三句应读得平淡而缓慢。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句雄奇壮阔，语调慷慨激昂，情绪饱满，要给人亲临其境之感。
“江山如画，一时多少豪杰。”用降调，轻柔。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
这六句是表现周瑜春风得意，潇洒从容及对英雄的仰慕之情的，读得轻松、愉快、热烈。
“谈笑间”，“间”字重度，读出神秘色彩。“灰飞烟灭”要读快，语调上升，强调曹军的失败，来反衬周瑜指挥战争的游刃有余，胸有成竹。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”要读出落寞伤感，惆怅失意之感。抑郁、低沉、凝重，但不悲凉、哀凄。
“人生如梦，一樽还酹江月。”“如梦”“江月”要轻读，表达出词人对人生的感慨和寄情江月的无奈之情。
诗词教学之浅见
——《念奴娇·赤壁怀古》教后感
河南省柘城县高级中学陈青莲
陈青莲近照
各位前辈、各位师长、各位朋友，大家上午好！
我想与各位谈一谈我自己有关古诗词教学的浅见，不当之处，期盼各位斧正。
我以前的课堂教学步骤是这样的：
1、导入新课
2、简介作者
3、简介时代或写作背景
4、解题
5、分析课文
这样做，在分析课文前，学生已经掌握了与课文有关的重要信息。也就是在理解文本之前，我们已经将一些已成定论的东西塞进了他们头脑里，他们是带着这些已有知识去阅读的。
可高考卷课标一卷（我们河南考生所用的高考语文卷）上古诗词的题是这样的：
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
年高考语文卷古诗词题：
发临洮将赴北庭留别①
岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。
勤王敢道迟，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北。②轮台：庭州厲县。在今新鲁木齐。
8．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？诮简要分析。(5分）
《白雪歌送武判官归京》是直接描写，所写景物是作者亲眼所见，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，所写景物并非作者亲眼所见，而是出于想象。从标题可以看出，作者此时尚处于前往边塞的途中；开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。
9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）
尾联表达了诗人虽有羁旅思乡的之情，却能以国事为重的爱国热情。尽力王事征战边关，怎么敢在路途中迟慢，思念家乡只能私下梦里面回到家乡看看。
尾联对全诗情感的抒发有升华的作用。虽然远离家乡，思念家乡之情不至于感伤，报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。
年高考语文卷古诗词题：
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
金陵望汉江
李白
汉江回万里，派作九龙盘①。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后②，三吴不足观③。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿④。
[注]①派：河的支流。长江在湖北、江西一带，分为很多支流。②六帝：代指六朝。③三吴：古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。
8.诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）
第一问：这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚、气势宏大的景象。第二问：作者以此为下文颂扬盛唐天下一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨。
9.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分）
①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。
年高考语文卷古诗词题：
阅读下面这首宋诗，完成14—15题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．诗的第一句写出了考场肃穆而又怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情。
B．第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。
C．参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。
D．朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
E．作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。
BE
15．本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。（6分）
①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切；②动中见静，越发见出考场的庄严寂静；③强化作者充满希望的喜悦之情。
我们可以看出：高考试卷上的古诗词考题，基本上不提供作者介绍及创作背景，也没有过多的注释可供参考，其他考题，比如论述类文本阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读等，除了文本之外，提供的辅助阅读的资料几乎没有。
学生高考时做题是从读文本出发，进行思考分析，然后答题，由此看来，不借助其他资料，独立读懂文本非常重要！所以老师的教学也应该从文本本身出发，培养学生爱阅读的习惯，在教学过程中与学生一起发现读懂文本的方法，启发学生爱学习、爱思考分析，能提炼重要信息，能用自己的语言准确表达自己的观点。
当然，除考试之外，我们中国的古典诗词，篇幅短小，建筑整齐，画面感强，读起来有节奏感和韵律美，很有审美和欣赏价值，这本身对我们教师和学生都具有很强的吸引力。在教学过程中，我们也会自觉或不自觉以一种欣赏的态度去教学古诗词，在教学过程中，与学生一起对古诗词进行审美。
于是，我尝试：先从文本出发分析理解古诗词；必要时再借助辅助资料领悟欣赏古诗词。从文本出发，是想独自读懂文本，真正读不懂时，再寻求外物帮助。觉得这样长时间读下去，阅读古诗词的能力会有所提高。下面谈一下我的两个尝试。
一、先从文本出发分析理解古诗词：
1、分析题目
“题目”中的“目”，眼睛的意思，文章有题目，就像人有一双眼睛。一花一世界，一鸟一天堂。从一个人的一双眼睛能洞察一个人丰富的内心世界。透过题目，我们是不是就能揣测一下文章或诗词的内容？
比如“赤壁怀古”，“赤壁”让人想到赤壁之战，赤壁古战场等等，“怀古”，可判断这是一首缅怀古人或古迹的词，是一首怀古词。此类诗词往往借咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。再看看这首词的内容，正好与我们的判断相吻合。
2、整体感知，理清思路。
思路是文章所表现出来的作者的思维轨迹，需要通过对全文的整体感知才能把握。要理解文章的真谛，就要综观全局，抓住中心，切实把握作者的思路，并循着特定的思路找出课文中各部分之间的联系，并通过这种联系，弄清文章的结构和内容，深入理解文章的核心。
阅读古诗词也是这样，把握作者的思路，有利于我们读懂古诗词。
《念奴娇·赤壁怀古》的思路：临大江——想到风流人物——赤壁古战场（周郎）——写周瑜——抒情感。也就是：作者来到长江岸边，看到所谓的赤壁古战场，想到他心目中的风流人物周瑜，抒发自己壮志难酬的感慨。
3、找出作者详写的内容，这往往能体现作者的写作意图。
成熟的作家，往往会在与表达的意图无关处惜墨如金，而在与他所表达的意图有密切关系的地方用墨如泼。
《烛之武退秦师》，关键在一“退”字上，所以文章第三自然段写烛之武怎样劝说秦伯退军写得非常详细；而在烛之武“夜缒而出”之后，郑国君臣和百姓是是怎样焦急地等待烛之武的消息这些与中心内容没关系处，是只字未提。
详写的内容，与文章的中心有着密切的联系，所以我们把详写的内容找出来进行分析。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（写景）江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（怀古）故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（抒情）
作者在这三处用墨较多，对能体现作者写作意图或有利于体现作者写作意图的地方进行了详写。同时又恰到好处地将写景、怀古和抒情，有机地融合到了一起。写赤壁之景，古战场遗迹，怀念古人，很好地照应了题目，写景为人物出场做铺垫，出现的人物（周瑜）又为作者的抒情提供了条件，抒情体现了作者的写作意图。详写的内容，组成了有机的整体，使作者的抒情水到渠成。
4、重点分析关键字词。
钱钟书老先生在《谈中国诗》这篇文章中，把中国诗人比喻成“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”，这“雕刻”一词用得极好，道出了中国诗人在写诗时字斟句酌的苦吟。古人写诗填词讲究“炼”字，用词很精妙，唐代诗人卢延让在《苦吟》中叹道“吟安一个字，拈断数茎须。”；韩愈与贾岛关于推敲的故事大家耳熟能详，教学时需要对关键词认真揣摩、品味。首先要捕捉“诗眼”，或关键词。这些字词往往画龙点睛，牵一发而动全身，对表现全诗的景物、情感或意境有着独特的作用。
比如《念奴娇·赤壁怀古》中这几个词：
“乱”“穿”——“乱石”，无树木，只有参差交错的山峰，显出了古战场的森严肃杀与苍凉。“穿”描绘了群峰壁立、山崖陡峭，山岩高耸入云的景象，赋予了画面以动势，仿佛千剑万戟竞相出击，铿然有声。
“惊”“拍”——“惊涛”想象马受惊的情形，就不难理解惊涛了，写巨浪的声势。“拍”写江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声。这阵势仿佛战鼓雷响，万马奔腾，让人的灵魂为之震颤！
“卷”——“卷”写江浪汹涌，“千堆雪”写浪花千层，蔚为壮观。
这几个关键字，加上这三句运用比喻、对偶等修辞格，从声音、色彩、姿态、气势方面描绘赤壁的奇景和长江的气势，让人仿佛回到了当年金戈铁马的古战场。这是为人物的出场做铺垫的。
5、多思考词的内容。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词容易让人产生这样的疑问：这首词为什么提到周瑜？作者在写周瑜之后，为什么有“人生如梦”的感慨？
其实回答了这两个问题，也等于抓住了理解这首词的关键点。
有这样一个故事：
一日，苏东坡与好友佛印一起坐禅,苏东坡问佛印：“大师,你看我的样子如何？”佛印说：“在我眼中，居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡：“居士，你看我的样子又如何？”苏东坡揶揄地说：“像堆牛粪。”佛印听了，并不动气，只是置之一笑。苏东坡回家后，得意地把这事告诉他妹妹苏小妹，苏小妹听完说：“哥哥，你输了。一个人心里有佛，他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”
人的内心决定人的视野和行为，什么样的人看到什么样的世界。苏轼写周瑜，因为他心中充满对周瑜的向往和仰慕之情。在这首词中，作者所写的周瑜是苏轼化了的周瑜，他把周瑜写成了他仰慕和喜欢的人的形象，其实这是苏轼的内心世界在周瑜这个人物形象上的折射，他想像周瑜一样建功立业。但壮志难酬，因此有“人生如梦”的失落、苦闷和无奈。
理解了这些，基本上理解的作者这首词的创作意图。
6、注意诗词中的景物特点与人物及作者所抒发的情感的关系。
这首词的景物描写：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
美是千姿百态的：有的雄伟壮阔，有的秀丽纤细；有的慷慨悲壮，有的缠绵凄婉；有的豪放旷达，有的含蓄典雅。欣赏哪种形式的美，与本人的志趣与胸襟相关。“明月松间照，清泉石上流”，幽静、恬淡、优美，隐士心向往之；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，秀丽、明艳，是喜爱江南、思念江南的人心中对江南美景的描画；那这壮美的景象，正是内心有着壮志豪情的苏轼所欣赏的啊，从景物描写我们能感到作者的壮志豪情。
7、启发学生学会审美
二、借助辅助资料领悟欣赏古诗词。
1、浏览诗词，找出不懂之处。
就本词而言，需要了解周瑜、小乔、赤壁之战等。
需要了解的内容，视诗词内容而定。不同的诗词，需要了解的人物、事件各个不同。找出需要了解的内容，借助资料去分析了解。资料的内容会很丰富，要取那些与所分析的诗词有密切关系的资料分析理解。
2、了解背景知识。
众所周知，一首词的内容及其抒发的感情，与这首词的写作背景有着密切的关系。如果我们理解了词的内容及其抒发的感情，可以通过了解写作背景进行印证；如果我们没有理解词的内容及其抒发的感情，可以借助写作背景来分析理解。
我提示一下背景知识出现的时机：应该是在学生认真思考的过程中遇到理解不透彻的问题时，需要查阅写作背景时再查阅，不要放在读文本之前，这样可以让学生自己先思考分析，让他们经历通过自己的思考分析获得知识的过程。“不愤不启，不悱不发”，不到学生努力想弄明白而不得的程度不要去开导他，不到学生心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
这首词里，作者在写了风流潇洒、才华横溢、战功赫赫的风流人物周瑜后，感情基调突然由慷慨激昂变得抑郁低沉，使我们感觉到词人思想感情上的巨大落差，我们还是能够大致推测出作者所抒发的思想感情的，羡慕周瑜，想像周瑜一样建功立业而不得。在这时候，通过了解背景知识，可印证我们的判断。
3、借助注释。
提示一句，高考卷上的古诗词注释很关键，切莫放过。
4、注意此文本与彼文本的联系。
一个作者的观点、情感有时会在他不同的作品中体现。我们联系他的不同的作品，能相互印证他的观点、情感。
《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼“人生如梦”的感慨真的消极吗？
他“人生如梦”的感慨，应该是苏轼同于常人的正常的感情宣泄，而“一尊还酹江月”，身处逆境，苏轼没有饮酒作乐，也没有麻醉自己，而是端酒杯，祭江月，也是在缅怀周瑜，更是在释放自己、调整自己，这是何等的超脱、豁达，这是人生的大智慧、大境界、大气魄和大彻悟！
这与他的《前赤壁赋》的思想是一体的，与他《定风波》中的人生态度也是相近的。
请看《前赤壁赋》中的句子。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
在落魄困苦的时候，依然能悠闲自得地享受自然，显示出旷达乐观的人生态度。
他在《定风波》中写到：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
表现出一种豁达、开阔的胸襟和气度。
5、知人论世理解词的内容及作者抒发的感情。
阅读古诗词时要把握作者本人的思想、经历等，关于这一点，各位都很熟悉的。我认为“知人论世”在教学过程中应该讲究运用的策略,教师在古诗文教学中应该在学生理解了文本大意的基础上，即将弄明白而又未完全明白的时候来介绍作者的生平。
还是刚才那个问题：研读《念奴娇·赤壁怀古》，在分析到“人生如梦”时，我们会有“作者是真的消极吗？”的疑问，在这时分析苏轼的思想生平就有助于我们回答这个问题。
从苏轼的思想去分析探索，苏轼的思想集儒释道于一体。
苏轼被贬黄州，内心寂寞、苦闷、失落。“人生如梦”，正是这种情绪的文字体现。但紧接着，作者又写到“一尊还酹江月”，他端酒祭月，也是在祭奠周瑜，寄情于江月而寻求一种精神上的超脱。由此看来，他失落但不消沉，胸怀壮志，但怀才不遇。他不能以儒家之道积极仕进，也没陷入“知其不可为而为之”的痛苦泥潭；而是以通达的心境归于大化的自然运行，实现精神的蝉蜕，寄情于江水明月之中，表现出他的旷达、超然与洒脱。
6、注意古诗词中的用典。
运用典故能丰富而含蓄地表达有关的内容和思想，但也给我们理解古诗词增加了难度。因为古诗词很含蓄，我们要多费好多脑筋，像猜谜一样去揣测古诗词。中国的诗词，篇幅短小，意味悠长，言有尽而意无穷。短短的一首小诗或小词，足够你仔细玩味揣摩。
辛弃疾的词用典就很多，读起来难度就很大。他在《永遇乐·京口北固亭怀古》短短一百多字的小词中，用了孙权、刘裕、元嘉北伐、佛狸远征、廉颇等多个典故。
有的诗或词用典不着痕迹。如曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”如果不熟悉《诗经》，就发现不了他在用典。
发现这些典故之后，一方面找出典故的出处，了解典故的本意；另一方面注意典故与本诗词的联系，揣摩作者用典的意图。
在《念奴娇·赤壁怀古》这首词中，用了周瑜这个典故，苏轼在长江赤壁想到了周瑜的丰功伟绩，抒发了对周瑜的赞美之情，并借此表达自己虽有壮志，但壮志难酬的感慨。
古诗词教学，有法而无定法。具体怎样做，各位都有自己的妙招。但愿今天以我的拙见，引出在座各位的高见。
谢谢各位！
主办
河南省教育学会语文教育专业委员会
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主编：崔巍
常务委员：杨强霖、朱站菊、许兴华、殷铁塔、余永海、李文铮、李玉、姚艳花
刊期：年第
（总第）
时间：年12月27日
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