雅诵-唐风宋雨里的阴晴圆缺
前赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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朗诵：苏洋
配图：傅抱石-赤壁赋设色纸本69×47cm
配乐：张维良-秋江夜泊
作者简介
苏轼（年1月8日—年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
李进-赤壁赋粉彩瓷板高54cm；宽47cm
苏洋手记
人生失意须尽欢
诗意人生本来是很美好的事，可在我看来需要有一个前提，这个前提就是“失意”，如果没有这个前提，后来的那些美好不足以被激发出来，而由那美好所带来的一系列的连锁反应则不会成立。看似矛盾，实属必然，这种失意中的诗意，一次次被历史所证明。
就诗论诗，如果没有失意，也就没有屈原的《离骚》，如果没有失意，也就没有“采菊东篱下”的陶渊明，如果没有失意就没有白居易的“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”，如果没有失意更没有杜子美的《茅屋为秋风所破歌》，如果没有失意何来李白的“天生我材必有用千金散尽还复来”？！以此推论，如果没有失意，更没有苏轼的《赤壁赋》。
当然，失意人生后的诗意不属于凡人。凡人在那些失意面前早就缴械投降屈从于命运的安排并就此沉沦彻底归于平淡。而不凡之人是愈挫愈勇的，不会轻易向命运低头。所谓“愤怒出诗人”，越是人生不得志越是受到不公正的待遇越是被压抑的太久就越会有“诗意的爆发”，而那种爆发仿佛报复一般，往往会给人带来更多的不同凡响。
仿佛是诗意的酵母，失意总是与那些后来的诗意如影随形。正是因为有了失意这个“酵母”的介入，才会有最后诗意的升华与改变。当苦难来临的时候，没有人喜欢，就如同当苦难中的机遇到来时鲜有人察觉那样，苦难只是被凡人标签为唯恐避之不及的灾祸，只有超凡之人，才能够在那些磨难降临之时奏响“如果冬天来了，春天还会远吗？”这希望的号角，才能够以勇者大无畏的气概对命运说“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
失意后的人们之所以能够化失意为诗意，是因为他们放下了俗世的烦扰，让身心更加亲近自然，让人生重新回到最初的起点，抖落的是一叶障目的风尘，发现的是曾经丢失的初心。这种回归，不仅是心理上的也是生理上的。如果没有失意之后的寂然，又如何能发现明月清风之取之不尽用之不竭呢？只怕是被功名利禄缠绕着早已失去了本真。
天地人同属自然，而且人处于天地之间本身就是天与地的最佳媒介，正是有了这样的媒介，天与地才得以通联，原本许多孤独存在的事物被“人”串联起来，那些被分割的美好才被“人”统一起来。清风明月草木山川，正是因为有人的链接才能够成为美好的一体。从这个意义上说，人便是自然美好之映衬与反射，是自然之美的载体，所有的自然之美最终都将归属于人心。失意中的人心放空了得意之时所有的尘烦，正是容纳自然之美的最佳时机。
所以我说，人生失意须尽欢。因为那失意正在酝酿属于你的人生佳酿，那失意正在沉淀你轻浮虚无的人生。在那样的失意中如果能够逆失意的河流而上，你就能发现那种不随波逐流的快乐，你就能够找到存在于心中的未曾失去的力量，你就能够在与命运的搏击中找到不屈服的自信，你就能在失意的河流中扬起诗意的风帆。
以失意为杯，斟满清风明月之美酒，开怀畅饮，不醉不归。在美好的醉意中，定能发现“造物主之无尽藏”，定能在人生之舟中满载源于自然长于人心的美好，泛舟于天地之间，完成自我人生的一次伟大的嬗变。天赋失意必有用，万千美好还复来！
傅濡-前赤壁赋图设色纸本63×31.5cm
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