摘自百度百科：
苏轼（年1月8日-年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
那些年，和苏轼并称的人：文“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）、“八大家”（唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）、“欧苏”（欧阳修、苏轼）
诗“苏黄”（苏轼、黄庭坚）
词“苏辛”（苏轼、辛弃疾）
书“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家）
林语堂非常欣赏苏轼，并因此写出了他的得意之作——《苏东坡传》。
在这本书的序里说，苏东坡“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。
02关于黄州对苏轼而言，乌台诗案之后，来到黄州，这时候的他正在经历一场灵魂的淬炼，而黄州见证了这一切。
乌台诗案是苏轼生命中的一场大风雨，黄州就是他闭关锻造灵魂的地方。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
一一一一苏轼
余秋雨在《苏东坡突围》中曾这样说：
他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。……黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
一一一一苏轼
就这样，在经历了生命低潮之后，苏轼实现了生命的飞跃。也是在这个阶段、在这里，产生了苏轼几部伟大的作品——“一词二赋”（《赤壁怀古》、前后《赤壁赋》）
苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。03关于“赋”赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
二、《赤壁赋》笔记页1
内容篇：
2结构篇：
《赤壁赋》的精髓就在于文章第3、4段的主客问答。
苏子与客游于赤壁之下，有感于眼前的清风明月，客的箫声中充满的悲伤。由此又引发了苏子的一番议论，同样从眼前的“水和月”谈起，谈到宇宙间的“变与不变”“短暂与永恒”的哲学话题，消解了客的感慨中悲伤的情绪。
这一段主客问答，可以当做确有其事，也可以认为在那个美丽的夜晚，苏轼与自己的灵魂对话，在这一场对话中，苏轼进行了对生命的思考，也让精神境界获得了升华。
文中的“水与月”是文章最有深意的部分，值得一读再读，推荐点击下面链接：
拆解“大号”——还说《赤壁赋》：水月的升华
3文言知识篇：
文言知识链接：
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4情景式默写篇：
5拓展篇：
对比阅读：《后赤壁赋》
附：
拆解“大号”（1）：《赤壁赋》中隐藏的秘密
拆解“大号”（2）——还是《赤壁赋》：不简单的“睡觉”
拆解“大号”（3）——还说《赤壁赋》：水月的升华
三步走：这样读书就对了！
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