北京哪些青春痘医院好 http://m.39.net/pf/a_9113231.html上文写到曹操的崛起，官渡之战后的一段时间里，他的势力达到了顶峰，控制了士族阶层。《三国演义》——曹操的崛起可是后来曹操遭到了政治生涯中最大的失败——赤壁之战。此次惨败使曹操的力量受到很大的打击，数十万精兵的损失要补充回来是非常困难的事情——当时正值人口锐减时期。因为兵力上的捉襟见肘，在一段时间内曹操几乎失去了对北方的控制权。马超和韩遂趁机崛起，占领了潼关以西。
无奈之下，曹操只好依靠士族地主来维持他在北方广大地区的统治。战前他处理关于士族的各种矛盾时，如臂使指，轻松自如；战后他不得不作出更多妥协。曹操的政策方针，迅速由对外转向对内。“德才并用”的用人方针取代了“唯才是举”。曹操已经无力发动以统一全国为战略目标的对外战争，只能争夺某些战略要地。总而言之，赤壁的惨败迫使曹操从战略进攻转变为战略防御。赤壁之战后，魏国建立前，在这十余年间，出身于中小地主和贫民的军功地主——以曹操为代表——和士族地主之间进行了长期的较量、争权。
曹操强迫汉献帝娶其女为妻并立为后，荣膺国舅。曹操实施的政策始终是偏向于军功地主——他自己就是军功地主，这导致士族地主们担心如果曹操代汉，会有损他们的已有利益。于是士族们千方百计地希望将曹操的势力限制在权臣与外戚一层，并不希望他更进一步。所以当曹操企图称王时，士族们意识到曹操有代汉自立的企图。这引发了激烈的政治冲突，曹系的重要谋士荀彧就是因为反对其称王而被杀。
曹操短暂地取得了胜利——他称王了，但也只能止步与此。因为曹阿瞒意识到代汉称帝会面临士族们更大的阻力，只得放弃。他称自己为“周文王”，算是自嘲了。
在曹操的诸多继承人中，曹昂早死，曹熊多病，曹彰无能。曹植聪慧，却没有自己的势力——没有在士族中建立自己的势力。能代表士族利益的只有曹丕，于是士族们不计余力地支持曹丕。曹丕继承曹操王位，标志着曹魏势力从依靠军功地主，控制士族转为依靠士族进行统治。曹操无力称帝，曹丕也无力——至少在当时他还不能冲破士族的层层阻碍。他实施了九品官人法，从法律上将士族地主的出身与政治地位结合在一起。
在取得北方士族的一致支持后，曹丕称帝，是为魏文帝。在魏文帝曹丕和明帝曹睿的统治下，政治上是稳定的。然而蜀汉的实际掌权者诸葛亮不顾一切的北伐打破了这种稳定的局面。这给了北方士族大地主的代表——司马氏机会，司马家族在战争中逐步掌握魏国的军权，形成独立的政治力量。魏明帝死后，司马家几乎是毫无阻力地夺取了政权。这标志着北方士族地主从依附曹魏以影响中央政权，变成了直接掌权。司马家本身就是士族阶层的代表，容易得到士族地主的支持，所以掌权之路比宦官养子出身的曹操平坦得多。
到了司马昭掌权时期，基本上只有曹氏和夏侯氏宗族以及其门生、食客等人还在支持着曹魏政权，各地各阶层的士族地主基本上已经站到司马昭一边。司马代魏的条件已经成熟。不过司马昭在此事上表现出极大的耐心——内部条件虽然成熟，外部还面临着孙吴和蜀汉的夹击。此时称帝，一旦出现内部混乱，极有可能给吴蜀以可乘之机。
蜀汉较为贫弱，对魏国威胁最大，于是公元年，司马昭派钟会和邓艾灭蜀。东西夹击之局已破，孤立的吴国此时正值黑暗混乱时期，无法对司马氏构成威胁。于是在年司马昭去世之后，司马炎代魏称帝，建立西晋，进而于年灭吴，确立了士族地主在全国的统治。
纵观代表中央政权的曹魏势力的发展和衰落，其实就是从东汉末年开始的士族由在宦官和外戚的夹缝中生存，到成为中央政权的主要支柱，再到直接掌握中央政权这一过程。主要代表中下层地主利益的曹操很大程度上延缓了这一过程的完成——代表事件系击败并消灭了四世三公的袁氏家族。官渡之战的大胜有偶然因素，但是同样地，赤壁之战的大败也是有偶然因素。当偶然因素打成平局的时候，水落下露出的就是历史必然的石头了。在当时的历史条件下，士族政治逐渐发展已经成为必然，英雄如曹操也是无力扭转这一局面的。曹丕称帝后，建立起一士族贵族为主的、军功地主和士族地主的政治联盟。然而随着司马氏的兴起，士族地主的力量不断壮大，逐渐将军功地主排斥或者同化。士族对国家的直接统治在曹魏的废墟上建立起来。曹魏政权的建立与崛起，衰落与死亡都同士族势力休戚相关。其实吴蜀两国存亡的本身也是与士族势力相关的。
首先最明显的就是被代表士族势力的司马家族消灭。
其次是士族势力在内部的影响；
东汉末年军阀混战终结于三国，其实这三国在东汉末年并非条件最优，他们能从逆境中取得成功，归根到底是很好地利用了自己可以依赖的社会基础----魏得天时，吴得地利，蜀得人和。
魏得天时，是指曹魏通过控制中央政权得到以中原士族为代表的贵族集团的支持，这是一个以正统思想为主的势力。它代表的是统一全国的政治力量。
吴得地利，一方面是指吴国有长江天险，此外，更重要的是指孙吴以江南士族为统治基础，而江南士族是一些依附于本土的贵族集团，依靠他们，便可以在江东建立起稳固统治。
蜀得人和，主要指刘备得到在人口中占大多数的农民阶层和中小地主的支持。刘备起于微末，这便决定了他的政策更能代表下层人民的利益，这便是刘备长期博得仁义之名的原因，此外由于刘备在政治上取得了特殊的身份，又使得他和部分士族地主建立了良好的关系，这便是刘备能够从布衣一跃而至帝王的社会基础。很明显，魏蜀吴三国都离不开士族的支持，甚至可以说，支持哪一国的士族势力最强，哪一国就最强。
为什么离不开士族的支持？
原因不是他们的势力强大--而是因为他们垄断知识。
在古代，知识是绝对的奢侈品；哪怕是现代，知识的普及也是有限的——世界上还有不少穷人不得不在十几岁的时候辍学，外出谋生。
正因为读书的门槛非常高，所以读书人只有可能出现在豪门大族，底层是完全不可能读书的。
唯才是举的曹操招揽来的大多是武将——比如杀猪的许褚，而非文官；文官只能由知识分子担任——那就只能是世家大族出身。
任何一个政权是离不开知识分子的，而知识分子是跟经济相关的，就是说有钱人才能读书
这就可以解释门阀制度的衰亡——生产力的发展，导致了经济的繁荣，经济繁荣导致了知识垄断被破除。北江河
转载请注明：http://www.chibizx.com/cbly/10389.html
