在苏轼的《赤壁赋》中，因为外出游玩带来了快乐。这样的快乐是一种几乎在仙境游玩的快乐，可是这一份快乐被一阵箫声带来了变化。好在主人苏轼劝好了这个客人，而这一次他用的是水和月亮。水一直流，但终究没有流走；月亮圆了又缺，缺了又圆，但始终没有增减那么从变和不变的角度。何必羡慕？自己拥有的这一生也是一种享受。在赤壁游玩的最后，“杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”可以说这一次以欢乐收尾。而那个悲伤的客人，我们也知道其实是苏轼的另一面。主客问答作为赋体的一种结构，其实也是在剖析一个人的两种心情，仿佛动画片里边同一个人想法中的撒旦和天使。这一次斗争中苏轼乐观的一面战胜了，说服了。可是，下一次呢？
当他面对着这夜晚平静的湖面看着这一个微小的小舟，苏轼留下了“江海寄余生”的想法。他想要抛却那些为功利的事情，只想要在这里度过余生。这样的表达其实也是他内心不平静的一种折射。而这一种不平静，最起码说明这一次没有人来劝服他，而当我们放大看作品背后的时间，你会发现从“左牵黄，右擎苍”的形象到年对子由的相思。到年，经历了乌台诗案之后，我们熟知的语句是《定风波》的“竹杖芒鞋轻胜马”，是《念奴娇·赤壁怀古》的“一尊还酹江月”，是《临江仙》里的“夜饮东坡醒复醉”。这一次，这酒到底有没有给他一个回答呢？所以这“豁达”就是在一次一次的酒中，一次一次的酒后，一次一次的酒后思考当中嚼出来的。
在余秋雨的《苏东坡突围》当中分析，这一份豁达其实来自于他战胜了，征服了真正的孤独。最贴切的是那一首词“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来。缥缈孤鸿影，惊起却回头，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”苏轼没有办法为自己的心灵找一个寄居地，所以只能面对着湖面，一次次地追问自己。战胜了这一份孤独之后，又何必在乎是黄州惠州儋州呢。正所谓他的朋友那样“此心安处是吾乡”。也许这才是真正苏轼豁达的来由。那么对于普通人来说，一次一次的豁达，一次一次的成功，可能更重要的是“一次一次”，之后仍旧选择的是同一个方向，那么希望我们也是。
