“川”字牌青砖茶作为国内茶叶行业中华老字号，有着悠久的历史和文化底蕴，曾一度远销海内外，尤其在蒙古牧民中享有很高的声誉，牧民上市购买砖茶时，只认“川”字商号茶，用手触摸到“三道杠”才会毫不犹豫的买下。“川”字砖茶百年品牌，其由来与古代圣贤有关，也与赤壁羊楼洞当地的三股泉水有关，是“人杰”与“地灵”相融合的神奇产物。
其一
羊楼洞最早与“川”字有关的商号，是清代山西最大商号“大盛魁”开办的“大玉川”茶庄(后改名三玉川)。据内蒙古文史资料第十二辑《旅蒙商大盛魁》记载：著名旅蒙商大盛魁投资设立的“三玉川”茶庄，其据点就设于湖北蒲圻县羊楼洞。采茶的地方有三处：湖北蒲圻羊楼洞，蒲圻县与湖南临湘交界的羊楼司，临湘县的聂家市。
据说“大玉川”商号其来历也有典故，是取自宋代的一全套茶具，叫“大玉川先生”，而这套茶具是为了纪念“亚茶圣”——唐代诗人卢仝。卢仝，自号玉川子，范阳（今河北涿州）人。他创作有许多著名的茶叶诗歌。如《走笔谢孟谏议寄新茶》、《七碗茶歌》等，被后人誉为“亚茶圣”。卢仝的《茶歌》与陆羽的《茶经》、赵赞“茶禁”（即对茶征税）被后人认为是唐朝茶业史影响最大最深的三件事。元代诗人罗先登在他的《续文房图赞》中有“玉川先生”赞文：毓秀蒙顶，蜚英玉川，搜搅胸中，书传五千，儒素家风，清淡滋味，君子之交，其淡如水。
其二
同时，“川”字商号与山西祁县渠家大院也有渊源。渠家大院门楼顶端有非常醒目的“纳川”二字，有海纳百川之意，既有代表“聚财”，又寓意“包容”。渠家基业创办人、第十四世的渠同海（——），字百川。乾隆中期，渠同海（百川）前往包头谋求发展，购置十余顷土地，独资经营菜园、粮食、油面、茶叶，兼营钱业生意，渠家从此发家。渠同海以“长源本晋川，荣华万世年”十字，作为其孙子辈以下辈分的世系排名。后来渠家在羊楼洞开办的茶庄大都与“川”有关，也与辈分世系有关，如“长源川”、“长盛川”、“三晋川”、“宏源川”等茶庄。
其三
非常巧合的是，羊楼洞有观音泉、石人泉、凉荫泉等三股天然泉水，流经茶乡古镇，竟然也成为“川”字象形。当时众多的茶庄中都带有川字，既突出了水的重要，又暗示着生意兴隆。其中最大的是“三玉川”和“巨盛川”，起初是“三玉川”在压制砖茶印有三玉川的标志，在蒙古牧民中享有很高的声誉，其他茶庄纷纷效仿，最后统一为“川”字标识，“川”字牌青砖茶也因此名扬海外。
其四
解放前，内蒙新疆等边疆少数民族基本上不识别汉字，川字牌青砖茶在牧民心中的地位慢慢形成后，牧民们卖茶就通过手摸砖茶上的3道杠“川”字来识别是否是正宗赵李桥羊楼洞生产的青砖茶，解放后-年赵李桥茶厂曾经想以“湖北青砖茶”为品牌代替川字，但边区人民不认可，后来又恢复了在砖茶上印制川字图案。
现在随着时代的进步，边疆人民汉文化的融入以及饮食文化的改变，内蒙新疆等边疆少数民族对砖茶的依赖程度慢慢的降低，人民饮食多元化，茶饮也多元化，大家在延续饮用川字青砖茶老传统的同时，更多的通过汉字选择自己喜爱的各种茶饮，而内地随着中国经济的发展，生活水平的提高，过多的高能量高脂肪的饮食，为了减少富贵病对身体的影响，曾经远销边疆的青砖茶慢慢被内地人所重视并饮用，市场多元化造就湖北赤壁现在诸多青砖茶品牌，曾经辉煌的川字繁衍出以“赤壁青砖”茶为公用品牌的川字，赵李桥，洞庄，羊楼洞四家龙头企业，他们将共同传承千年古茶道，再创辉煌赵李桥！
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