苏轼元丰三年被贬至黄州，二月初到黄州时，曾寓居定惠院。选自《苏轼文集》以及《唐宋八大家文章精华》。
原文：
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
字词注释①参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。
②枳木：也称枸橘，果实可入药。
③雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。
④鬻：卖，这里可作买讲。
⑤瀹（yuè）：浸渍。
⑥夤（yín）缘：循沿。
⑦何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。
⑧刘唐年：字君佐。
⑨徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。
译文黄州定慧院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别地繁荣茂盛。每年花开的时候，（我）必然带着许多客人喝酒，已经五次醉在这海棠下了。今年又和参寥禅师以及其它的两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人，主人虽然是个市井平凡人，但因为我的原因，稍稍地培育治理了这个园子。（园子里）山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉显露在外面，好象老人的头颈，开的花很白很圆，好象很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡人，但居住的地方干净整洁，好象吴越之地的人。他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏的琴，琴声像悲鸣的风，早晨的月亮，铮铮有声，得到的享受人间是没有的。到了晚上，徒步出了城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，灌溉瓜和李子，于是沿着小沟，进了姓何与姓韩的竹圆，那时何氏在竹间作大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给了我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐先生得到那个橘子要把它带到闽中，以后不知道什么时候能见面，恳请我记下来，为以后所谈笑。那个时候参寥唯一一个不喝酒，用枣汤代替了酒。赏析苏轼的散文是与韩愈、欧阳修一脉相承的，但是他的散文又有其独立的文风。这篇散文，没有华丽的词藻，更没有引经据典之类的修饰，就是一篇类似于日记式的散文，却看出其思想已经变得散淡豁达，已经变成出世之人了。
乌台诗案出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
苏轼在诗词上比较崇拜白居易，白居易晚年曾自号叫过“东坡”，苏轼躬耕的地方又恰好叫东坡，此时的苏轼面对政治的迫害已经对政治失去了期望，于是也自号东坡居士，此一时期，东坡确立了自己的思想归宿，那就是佛教。也许他期待轮回后能让自己过得好一点。
定慧寺这座黄州的寺庙，注定与苏东坡有缘。苏东坡刚来黄州的第一夜，想借住县衙一夜，县令不许。于是苏东坡全家在定慧寺接住了几天。马致远赶来后，才帮助苏东坡租了房子，并且帮他买了东坡的十八亩薄地，自此以后，苏东坡躬耕于垄亩，笑傲于赤壁。
这一时期，苏东坡面对着政治的迫害，人生的冷暖，写下了许多绝代嘉文。缺月挂疏桐，漏断人初静，在无家可居，流浪于寺庙的时刻，苏东坡回思人生，不禁发出了寂寞沙洲冷的感想。
从人生凄凉，苏东坡在黄州的五年里，越来越看淡人生。但有一种博大的情怀却穿透了时空。他变得豁达起来，老去花残日暮，这是苏轼前往襄阳看望米芾的时候写的，有一种对人生虚无的思想诞生了。然而，他来到黄州赤壁，面对大浪迫岸，英雄之气顿生，遥想公瑾当年，羽扇纶巾，小乔初嫁了。这一首词分明让人看到另类的英雄，这种人可以面对政治的迫害，无所畏惧，坦然面对。
这篇散文创作于年农历3月3日，作者贬谪黄州的第五年。引用康震评说唐宋八大家之三苏里的话：这篇文章如同流水账一样，几乎没有谋篇布局，只是随笔而至，正是作者自然性情的真实写照。这是什么性情？这就是适意人生。如果说旷达还有些刻意，内心还有失落，那么适意人生已经接近生命的本真状态了。
这就是苏东坡复杂的性格，可以看淡名利，但是为了报国为民却又不得不希图东山再起，利用皇权造福百姓。他的失意并非对于自己的功名利禄的失意，而是对自己英雄无用武之地，不能保护劳苦大众的处境而失落罢了。
作者刘洪战，日照市文艺评论家协会会员往期精选●邢海峰
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