中国书法的每—种字体都有自己发生和发展的历史，而篆书的发展是与古文字发展紧密相联的。它作为篆、隶、草、行、楷五体书之首，是书法艺术中具有独立意义并独具特色的书体。
今天，篆书在文字应用方面虽不占主导地位，但由于这种书体处在前书法的文字起源与应用时期，直接关系到研究我国古代文明，追溯历史的重大课题，再加上这种书体在两千余年的发展史中，经历了多次演变，又以它在书法上的独有特征和美的表现贯穿于整个书法史中。因此，它是文化传承的命脉，在考古、文字研究、哲学、美学以及人类社会学诸方面，具有任何书体无法替代的重要作用和研究价值。
篆者，竹之彖也；彖者，豕之汇也；豕者，象之形也。篆书，即象形性较强的书体；即隶书之前的字体。篆书分为大篆和小篆。大篆包括甲骨文，金文、籀文，石鼓文等。篆书，是早期汉字的自然体现。其笔法简单，笔画流畅；其形有意，其书有趣。练习书法，宜篆书为始；待行云流水，隶书自见；继而行书，再而楷书。
鹤庐
HeLu
李亚
年出生于河北省晋州市，副教授，别署二石精舍、鹤庐。毕业于河北师范大学美术学院，进修于天津美术学院，结业于清华大学首届霍春阳传统绘画研究室。现为中国美术家协会会员，霍春阳先生入室弟子兼助教，河北省中国画研究会理事，中国画学会河北分会理事，河北省书法家协会会员，河北美术学院客座教授。
元鹤千年寿，苍松万古青
千里明眸江山入画，一遨展翅意气凌云
福禄寿禧长生无极，仁爱笃厚积善有征
半天朱霞瞻气象，云中白鹤见精神
字如其人立品为先
书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，固当熟之于手，必先修诸德以熟之于身，德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
万顷烟波鸥世界，九秋风露鹤精神
学识修养字外功夫
学书一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。
学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。
古人作字，谓之字画。画，分也，界也。字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。
笔墨之事，天资笃、学力深，而胸襟尤要阔大。
文章之为用，必假乎书，书之为征，期合乎道；故能发挥文者，莫近乎书。
夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。
十亩苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴
花草满庭生雅趣，诗书万卷有奇香
疏林自写无声画，高阁常留不去云
遥天千里淡如水，明月一轮光满楼
无事且从闲处乐，有书时向静中观
近删竹叶通朝旭，饱食桃花便大年
书帏小阁刚容我，花背斜阳正可人
新黄暗绿各自媚，老鹤乔松不计年
雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花
留客清淡修竹里，得诗妙境晚风前
万法皆空归性海，一尘不染正禅心
竹因临水情斯畅，兰以当风气亦和
观鱼梦蝶如庄叟，放鹤寻鸥类陆翁
李亚师从国画花鸟大师霍春阳，李亚擅长篆书，以书入画，将书法的用笔带入写意花鸟之中。运笔准确自如，线条流动苍劲，从容流畅，又富于变化，给人以力透纸背的感觉。自古以来就有书画同源的说法，中国画讲究书法用笔，“以书入画”是古代画家一直在实践和追求的。“骨法用笔”指的就是书法用笔。历代名家如苏东坡、倪瓒、徐渭、黄宾虹等都是以书入画的高手。李亚勤奋刻苦钻研，深得霍春阳的绘画精髓又吸取历代名家之长,形成自己独特的画风。霍春阳说李亚早年就打下了扎实的绘画基础，所以他的画造型严紧，结构准确，用笔干净利落。笔下的花鸟虫鱼、藤萝怪石、古佛罗汉都很鲜活，栩栩如生。#李亚#
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