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《双声子》
晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰掉东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻糜鹿呦呦。想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
在广大的古典文学爱好者中间，恐怕没有一个读者会不熟悉苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》词，它那“大江东去，浪淘尽千古风流人物”和“江山如画，一时多少豪杰”之类的名句早被千古以来的人们所广为传诵。但是，可能有很大数量的读者却未必知道，在苏轼之前，柳永已经写出过与它很有些相似之处的另一首登临怀古的慢词《双声子》（这首词中的“江山如画，云涛烟浪”以及“嗟漫载、当日风流”。即使从字面上看，也可以看作为苏词的“先河”)。
从这个意义上看，柳永在拓宽宋词的题材方面，也是具有相当大的作用的。在常人心目中，柳永似乎是一个十足的“风前月下，浅斟低唱”的艳词作者。其实并不然。人类的生活本是复杂纷纭的，因而人类的感情世界也应该是多侧面的。柳永的情况也正是如此。
一方面，由于他长期流连坊曲，多与秦楼楚馆的歌女舞女交往，所以写出了不少香艳旖旋的艳情作品；另一方面，由于他毕竟还是一个下层文人，生活的坎坷和失意使他产生了相当深沉的人生感慨，因而在写作艳词的同时，又写出了不少“羁旅行役”之作。特别是当他因生计所迫而离开所恋的女伴、飘荡东南之时，他的感情世界中的“人生感慨”的那一侧面，就自然而然地“凸现”了出来。这首《双声子》词，就是后一种情况的产物。
柳永这次离开汴都，是在“寒蝉凄切”的秋天。到达苏州的时候，秋色更深，所以此词一开头即以“晚天萧索”来渲染气氛，引起下文。接着两小句“断蓬踪迹，乘兴兰棒东游”，看似有些矛盾，其实却是统一的。“断蓬”是写自己犹如断根的蓬草一样随风飘荡，含有不甚得意的牢骚之情在内；而“乘兴”（且用“兰掉”来形容其旅舟）则又表示自己“随遇而安”、不妨随处寻欢的心情——离开了仕途失意、纷器不已的京都。
到风景美丽、古迹众多的江南名胜之地来换吸一点新鲜空气，似乎也是人生之一大乐事。所以接下就写“三吴风景，姑苏台榭，牢落暮蔼初收”，境界显得寥廓开阔，大不同于汴京城里的“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦”（《看花回》），甚至也不同于苏州城里的“触处青蛾画，红粉朱楼”（《瑞鹧鸪》）。嚣闹繁华的城市生活已经远远“隐去”，而冷清荒凉的历史陈迹却触目惊心地扑入眼帘：“夫差旧国，香径没，徒有荒丘。繁华处，悄元踏”，惟闻一片哀哀鹿鸣。
前人说，柳永慢词善于“层层铺叙，情景交融”（夏敬观《手评乐章集》），在他从远及近，从大到细，从目之所见到耳之所闻的写景铺叙中，一种深沉的“吊古伤今”之情就悄悄地随景而出矣。但是，光是这种比较含蓄的写法还不足以表达出此时此地作者的“所思”，也显示不出柳永平素“习惯成自然”了的特有词风，所以下阅换头就进一一步拓开词境，“放开来说”。
“想当年，空运筹决战，图王取霸无休”三句，虽然形象性稍嫌不足，但还是在读者眼前展现出了一幅历史的图画：吴王夫差与越王勾践（以及围绕在他们身边的文臣武将），正“运筹于帷幄之中”，交战于三吴之地，你争我夺，无休无数歉，可是到头来却只是“一场空”而巳！
一个“空”字，就把人们从春秋时代的争斗厮杀中折回到现实中来：登临背日吴王与西施在此欢宴享乐的灵岩山，举目远盼，只见“江山如画，云涛烟浪”，在那浩淼无际的太湖（中有东、西洞庭山等“七十二峰”）之中，唯有白帆点点，随波出没，所以词人自然会联想到当年范蠡“急流勇退”、驾扁舟逍邀于五湖的情景。
看来千百年来争霸图王、争名夺利的无数王侯将相，其结局反而都及不了“江湖隐士”的范蠡！证之“前经旧史”，当日所记载的“风流”人物与那些轰轰烈烈的事业，也早都烟消云散（故曰“漫载”，空载也）。就看眼前之灵岩山吧，昔日吴国的馆娃宫、响履廊、采香径、琴台，现今只剩下“斜阳暮草茫茫”，徒令人勾引起“万古遗愁”而巳。
读了这首词，我们或许会感到，柳词所表达的登临怀古之情并无什么特别深刻和新奇之处，在前人的诗文中，已出现过许许多多比柳词远为“高明”和闻名的作品，柳词在思想的深度上并无超出于它们之处。但是我们应该看到在词的领域（特别是慢词）里，柳永的这首《双声子》词，具有“初发韧”的意义。
前已举出的苏轼“赤壁怀古”词，就曾在某些方面有意或无意地受到过柳词的影响。后于柳永二百年左右的晚宋大词人吴文英，曾在同一地点写出了一首脍炙人口的《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》的慢词，更是明显地受到过柳永此词的启发。举此二例，即见柳永拓宽词题的不小贡献。
在词的艺术风格方面，此词也一反柳词平素的“艳”，“柔”风味，而显出开阔、清劲之致。它以深秋萧索、黯淡的景色为背景，展开了历史与现实、繁华与荒凉、图王取霸者与江湖隐逸者之间的错综“对比”，结出了“斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁”的人生感概，具有一定程度的艺术感染力。
柳永的词，向被人们称为“绮罗香泽之态，所在多有”（刘熙载《艺概》卷四），这首词却以另一种艺术风貌呈现在读者面前。这就使人们无论是对柳永精神世界的认识，还是对其词的艺术风格的认识，都提供了“另一侧面”的了解材料。
当然，由于柳永生活经历的限制，特别是由于他缺乏如苏轼那样深刻的人生哲理、那样阔大的胸襟抱负，也缺乏他那样雄奇豪放的道劲笔力从根低上说，柳永的“本色”毕竟只是一位“儿女情长”的词人——所以这首《双声子》调无论从思想内容和艺术手法上看，都还存在一些缺点。
但是作为慢词的早期创作者，作为一个基本属于“批风抹月”（张炎《词源》评柳永之语）阵营的作者，柳永能够写出这种题材新、风格新的作品来，还是值得引起重视和称道的。
参考资料：古诗词
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