A吴姓溯源《史记》载吴太伯第一世家。 古公亶父（后追尊为周太王）有三子，长子太伯，次子仲雍，三子季历。“季历贤，有圣子昌（即文王），太王欲立季历以及昌”，于是太伯、仲雍奔荆蛮，断发纹身建勾吴，是为吴太伯。 太伯无子，仲雍立。 武王伐殷，求太伯、仲雍后，周章君吴。其弟虞仲封于周之北故夏墟，是为虞仲（虞即吴也），后十二世，晋灭虞仲，而蛮夷之吴兴。 吴少微，勾吴季札之第61世孙，一个谦虚的名字，吴者无也，少者不多也，微者不大也。 B神奇的休宁 休宁建县距今已经多年。 东汉建安十三年（年），孙权将原属歙县西乡的地域独立管辖，设置休阳县。至隋开皇年间隋文帝杨坚更名休宁县，含“吉庆平宁”之意，延续至今。 此地林木葱茏，山水肥美，为徽属六邑人杰地灵之所。 新安江的江水发源地休宁六谷尖，绵延流淌直到杭州，灌溉哺育了徽杭二州的秀美风光、人文渊薮。 其山之佼佼者当属道家四大名山之一，“一石插天，直入云霄”的齐云山，有诗赞曰“休宁山色横江水，回首依依勒马看”，被乾隆皇帝誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。历代文人墨客、显官巨贾纷至沓来，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁达夫等都曾为齐云山泼墨挥毫。 休宁第一特产：状元，推荐指数五颗星哦。 自唐至清，高中19名，被誉为中国第一状元县。 买不到，你可以到状元博物馆许个愿，或者到齐云山道观磕个头，明年高考全国第一，记得来还愿哦。 休宁第二特产：豆制品，推荐指数五颗星。 豆腐由安徽人发明，在徽州发扬光大。 五城茶干是中国四大豆腐干之首，明太祖朱元璋也是一个十足的吃货，曾为其写诗曰：五城豆腐干，味鲜独擅长。每日三五片，君不思长安。 毛豆腐是休宁又一豆腐制品特殊风味，极具地域特色，曾荣登舌尖上的中国榜单。 休宁第三特产：菊花，推荐指数五颗星。 竹菊梅兰在中国被称为四君子，深得文人墨客达官显贵的喜爱，据不完全统计，当今世界，菊花栽培已达个品种以上，并不是所有的品种都能被制成花茶饮用的。 菊花中含大量菊甙、挥发油、黄酮类和维生素。食用和药用菊，性微寒，味甘苦,能疏风除热、降火解毒、清肝明目，有较显著的降血压功用。 我省的滁菊、黄山贡菊、亳菊都是著名的药菊，与浙江的杭白菊合称中国四大名菊。 休宁特产贡菊和黄菊，色香味形俱佳，兼具药用和茶用，最适合头昏、目赤肿痛、嗓子疼、肝火旺及血压高的人饮用。 休宁第四特产：万安罗盘。推荐指数四点五颗星。 传统地学仪器，堪舆必备，曾获巴拿马万国博览会金质奖章---基本上你买回去，也就是给家里多个摆设。 C文学与做官 在中国古代读书，是为了做官；在中国古代做官，写文章是官的事，不是秘书的事；在中国古代，多少好文章流芳百世。 屈原放逐而赋《离骚》。 司马相如之风雅，作子虚上林大人赋。 扬雄白首书写《太玄经》。 左思风力，著《三都赋》，而洛阳纸贵。 曹氏父子，建安风骨且建功而立业。 李密以祖母病笃不入仕，上《陈情表》。 诸葛孔明为报知遇之恩，前后出师，鞠躬而尽瘁。 谢灵运足蹬谢公屐游历山水。 陶渊明作桃花源记归去来兮辞。 江淹写尽别情恨意。 刘禹锡作《陋室铭》。 李白杜甫白居易，诗酒盛唐美名扬。 唐宋八大家文以载道。 张继夜泊枫桥，钟声悠悠千载。 张若虚一曲春江花月夜摘得唐诗之冠。 李商隐撰无题诗，杜牧开《阿房宫赋》。 范仲淹忧国忧民拟《岳阳楼记》。 王安石《泊船瓜洲》，吟咏“春风又绿江南岸，明月何时照我还？” 《醉翁亭记》欧阳修，苏东坡游《赤壁赋》。 岳飞跃马满江红，陆游卧听风吹雨。 辛弃疾“色笑如花，肝肠如火”。 文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 马致远秋思浅唱低吟。 于谦粉身碎骨浑不怕要留清白在人间。 尚有戚继光俞大猷，打仗不忘写诗。 吴伟业能做圆圆曲，龚自珍咏史自风流。 古代做官不影响写文章。 古代中国，为官亦为文，弃官就可以去北大历史系讲历史，也可以到中文系做系主任。 中国古代，官员基本上通今博古；现代中国，当官只要你学过经济管理，表格画得好就可以入仕，经济管理得好，能当大官---如果你还附庸风雅懂点文史，你想当什么，告诉我就好，我给你发委任状，即日走马上任。 D两个第一 休宁人吴少微，字仲材，号遂谷。生于唐高宗龙朔三年（年）癸亥八月十三日，卒于明皇天宝八年（年），与夫人朱氏合葬休宁石叶山（后改名凤凰山）。 武则天唐长安元年（年）辛丑进士，在当时的北都晋阳为官，授晋阳尉，基本上行晋阳市公安局长兼城管大队大队长之职。 很明显，他就是一位一边抓强盗，一边不忘掏出笔墨纸砚，铺开，写月黑风高夜的高手。---所以后世称他为文学家。 他与同时在晋阳为官的陕西人富嘉谟结为至交，相与唱和，深受当时的并州长史张仁亶赏识，在古代，当官不会吟诗作对是很丢脸的事。 其时，有魏郡（今河北大名县）人谷倚任太原主簿，三人“皆以文词著名”，人称“北京三杰”。 初唐之际，文坛因受六朝骈文影响，“文人撰碑颁，皆宗徐（徐陵）、庾（庾信），气调渐劣。嘉谟与少微，属词皆以经典为本，时人钦慕之，文体一变，称为‘富吴体’。” 吴少微富嘉谟开创了唐初古文运动最早的新式散文文体。 吴少微后累官至左台监察御史。 吴少微的第一个第一： 他是有史可查的安徽第一个进士，实际上他所在的那个年代还没有安徽这个地名，所以他是正式的徽州第一个进士；实际上他所在的那个年代还没有徽州这个地名，所以他是正式的歙州第一进士；实际上他所在的那个年代，歙州有时叫歙州，有时又叫回新安，所以他只能肯定是正式的休宁的第一个进士。 吴少微的第二个第一： 他生有三子，长子吴隆术、次子吴巩、幼子吴筠。吴隆术之后迁湖北黄梅，吴筠后裔迁居四川，吴巩世居休宁，后裔子孙繁衍生息，再播迁至新安各处，后世奉吴少微为始祖，以左台监察御史官职为名，世称左台吴氏。 吴少微是左台吴一世祖，这个第一，只有他们老吴家用得上，知道自己远祖是谁，其实也是一件很幸福的事，列子列孙，百代尝蒸哦。 E硕果仅存的富吴体 初唐时期，“天下文章尚徐、庾，俘俚不竞”。武则天时，陈子昂提出文学复古的主张。但局限于诗歌，且仅仅停留在理论方面，在创作实践上并未摆脱六朝文风的羁绊。 和陈子昂几乎同时的富嘉谟、吴少微，一反六朝骈文“纤靡淫丽”的陈腐习气，独树一帜，创立了“雅厚雄迈”的新式散文文体，“以经典为本”进行创作，其文章“人争慕之”，天下传颂，给人以耳目一新之感。如果说陈子昂是唐代文学复古的最早提倡者，那么，富嘉谟、吴少微则是唐代文学复古的最早实践者，对盛唐、中唐散文家影响颇深。 据《旧唐书·文苑传》记载，“富吴体”的代表作是富嘉谟的《双龙泉颂》、《千（虫蜀）谷颂》和吴少微的《唐北京崇福寺铜钟铭并序》。 三篇文章，“词最高雅、作者推重”。惜富嘉谟的两篇文章今已佚失，今仅存吴少微一篇，阿弥陀佛，还好还好，不然吴富体就成了屠龙术了。 《唐北京崇福寺铜钟铭并序》是吴少微为崇福寺铜钟撰写的铭文。文章继承了先秦、西汉散文的写作特色，文字上简淡清新、朴质幽雅，毫无雕琢和浮华；句式上一反当时的四六文固定格式，用灵活多变的两字句、三字句、五字句，读起来节奏明快，起伏跌宕，语气上浑厚雄迈，气势不凡，显示了吴少微出众的才华和“富吴体”独特的风格。 世间仅存的一篇吴富体作品，如同稀世珍宝，如有愿致力于复古者，请自行网络查询，识你成功。
徽州的祠堂，神秘而又神圣
