1.李白，字太白，号青莲居士，又号"谪仙人"。他是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为"诗仙"，与杜甫并称为"李杜"。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，是自屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
2。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中“逑”的意思是配偶。"逑"字在字典中有两种解释，一为"配偶"，一为"聚合"，在此句中应为"配偶"之意。对《诗经》最权威的注解《毛传》中解释说∶"逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。"是为匹配之意。
3.陶渊明一生钟爱菊花，菊花在其诗句中多次出现。陶渊明一生坎坷，虽有鸿鹄之志，无奈伯乐难寻。晚年看淡功名利禄，隐居山林，以饮酒赋诗为乐。由于菊花气韵高洁，人们便借花喻人，表达自己的精神追求。陶渊明隐耕田园期间，酷爱菊花，常踏露采菊，和酒而歌，写下了许多咏菊的诗篇。其中有"秋菊有佳色，衰露辍其英"、"采菊东篱下，悠然见南山"等流芳千古的诗句。
4.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥之手。文天祥是南宋著名爱国词人，后人多以"富丽"、"气极雄深，语极苍秀"称其诗作。他晚年的诗词，风格慷慨激昂、苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了"过零丁洋"一诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下∶惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5.屈原的代表作是《离骚》，共多句，多字，为中国古代最长的政治抒情诗。其形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，造句颇有特色。诗人大量采用夸张的浪漫主义表现手法，充分运用神话传说，展开了多彩的幻想的翅膀。
6.苏轼，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣，豪放派词人。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。这首词描写壮丽景物，追叙英雄人物，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。
7.家喻户晓的《咏鹅》的作者是骆宾王。骆宾王，婺州义乌人。七岁能诗，号称"神童"。这首《咏鹅》是以一个七岁儿童的眼光来看鹅游水嬉戏的神态，语言朴部四应
素自然，新鲜活泼。诗人经过认真观察，从声音、形象、动作、颜色等几个方面抓住特点进行描绘。把白鹅浮水时的形象和神态写得生动、逼真，给人留下了一幅富有情趣的美丽图画。
8.《西游记》作者是明代小说家吴承恩。他自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意、生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。《西游记》描写的是孙悟空保唐僧西天取经、历经九九八十一难的故事。
9.《儒林外史》作者是吴敬梓，这是我国清代杰出的现实主义的长篇讽刺小说。通过对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举制度、礼教和腐败事态的生动描绘，抨击了僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。
11.曹植,字子建，三国时期魏国诗人，自幼颖慧，深得曹操的宠信。《世说新语·文学》记载∶曹丕做了皇帝后，想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内作一首诗，结果曹植应声咏出《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
12.中国四大民间传说，一般指的是《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》。中国四大民间传说故事，和其他民间传说故事构成了中国民间文化，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，侧面反映了人们对真挚感情的认可。
13.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐的《无题》。李商隐的诗有很高的艺术成就，特别是他的爱情诗，对后世有很大的影响。《无题》是一首千古传诵的爱情名篇，影响巨大深远。颔联以"春蚕"、"蜡烛"一对最富有表现力的比喻，来抒写强烈的相思和至死不渝的爱情。"丝"与"思""谐音，作者移情于物，表现情思的缠绵沉痛，是全诗最精彩的部分，堪称千古绝唱。
14.“诗圣”杜甫，字子美，自号少陵野老，唐河南巩县人，世称杜工部，唐朝末年伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，是一位多产的作者，一生写诗多首，被后世尊称为"诗圣"。《茅屋为秋风所破歌》、《望岳》等都是他的代表作。杜甫是现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由盛而衰的社会面貌，具有丰富的社会内容和鲜明的时代特点。他的"三吏"为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，"三别"为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
15.“生当为人杰，死亦为鬼雄“出自李清照的《夏日绝句》。意为;活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立宏伟远大的志向、具有百折不回的奋斗精神。李清照，南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人。
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