苏轼母程氏家训
苏母程氏，北宋著名文学家苏洵之妻，出身名门，自有书读诗书，深具闺秀风范。苏洵去世时，其子苏轼、苏辙虽已成人，且已满腹经纶，但是两个儿子从读书到做人，母亲程氏仍然要求十分严格，敦敦教诲，鼓励他们“奋厉有当世志”，“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。
（一）以身作则。一次，十多岁的苏轼夜读《后汉书范滂传》，有所感慨而跪请其母曰：“儿愿为滂，母亲许我乎？”母大喜答之：“汝能为滂，吾不能为滂母乎？”
苏轼问母亲说，“母亲，儿长大后要做范滂这样的人，您愿意吗？程夫人十分高兴地回答说：“你能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”
（二）仁义为本。苏轼一家搬进纱縠行新居不久，便发现前人窑藏的一坛金银，可程夫人却叫人重新埋好，并把土夯得严严实实。并用此事教育启发苏轼兄弟，君子爱财，取之有道，凡非份之财，一分一文也不能妄取，这是做人的准则。正是程夫人教导有方，铸就了苏轼兄弟积极进取的人生态度和正确的世界观、人生观。
苏轼家训
苏东坡虽屡遭贬谪，但他一生尊亲敬祖，好善乐施，重农兴文，为政有声，留下了许多宝贵的精神财富。与此同时，苏东坡留在武穴的一支遗脉也被人发现。
“凡吾子孙，必讲文明。父慈子孝，兄友弟恭。夫正妇顺，内外有别。老小有序，礼义廉耻，为人豪杰，处事必公。费用必俭，为官必廉。非义不取，救死扶贫，敦亲睦族，敬老尊贤……”这一段刻在祠堂里的武穴苏氏族规，据说是苏东坡留给后代子孙的家训。
宋仁宗嘉佑元年（），21岁的苏轼进士及第，年，26岁的他以大理评事、签书凤翔府判官官职登上了北宋的官场。
（一）清廉自持。苏轼一生从未以权谋私，尤其是在地方官的任上，一心一意为民办事，徐州抗洪保堤，密州灭蝗救灾、杭州减赋赈荒，掘湖修堤，都是让当地人民世代铭记的美好政绩。不仅如此，他还自掏腰包，为当地人民做好事。
（二）廉政爱民。苏轼不仅不贪财，不以权谋私，而且反对豪华奢靡，提出整治官员贪腐的具体措施。广泛流传于后世的“谏买浙灯”、“扬州罢会”、“节用以廉取”以及“课百官”等疏章都反映了苏东坡勤政爱民的思想。苏东坡曾上书《六事廉为本赋》，强调“事有六者（官吏们应具有的六项素质：廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。本归一焉，各以廉而为首。”
“功废于贪，行成于廉”。苏轼梳理出自古至今为官从政的一条铁律：为官从政，要以廉为先；为官之道，要以廉为首；功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁。
（三）勤俭节约。放逐黄州时，苏轼耕耘东坡之上，披星戴月，“日炙风吹面如墨”。他在《前赤壁赋》中写到：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，表现出了高尚的道德品格。苏东坡制定消费计划，严格厉行节约，始终戒奢崇俭、清廉自持的作风，在潜移默化中影响着儿孙子侄们。他的第二子苏迨，生子符，据《广济县志》与《武穴苏氏家谱》记载：武穴苏氏始祖，东坡之孙符，官任宋礼部尚书，授湖广观察使，敕赠金紫光禄大夫，途经广济，病卒梅川靑蒿铺，墓葬蜈蚣林。其子杞守墓三载，定居广济（现武穴市）。
（四）乐善好施。苏家风代代相传。东坡第二十三代孙，登仕郎苏盛堂生活简朴，却尤喜乐善好施。有好几次因帮助别人，自己一家却受冻挨饿，他也从不后悔。他好种粟，并拿家中的稻米与别人换粟，他用大仓将粟储存起来。别人觉得奇怪，问他，他只说，粟性坚，不易霉烂。
咸丰年间，有一年广济县遭遇大旱，苏盛堂拿出储存了几年的粟来熬粥赈灾，救了数以千计的灾民。
东坡第五代孙女曾嫁给抗蒙英雄余玠。余玠当年家贫如洗，生活难以为继，苏夫人勤劳苦作操持家务，相夫教子，支持丈夫苦读兵书，练身强武，并拿出娘家苏家山地契，租田卖山救济夫家，最终成就了一代名将民族英雄。
来源：廉洁四川
发布：兰州市妇联宣传部
发布：兰州市妇联信息中心
原标题：《母爱家风
苏轼的家风故事》
